خفايا اّية الكرسي

[color=blue]r=blue]]

جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزانك

أختي وحبيبتي هبة ارجو ان تفسحي لي المجال لكي اصحح ماجاء في موضوعك ولك الحق من ان تتاكدي من صدق ماأقول لأنني قرأت هذا الموضوع في كثير من المنتديات

آيــــــــــــة الكرسي وماجاء فيها :

1– ما جــاء في التفسير مِن تسمية آية الكرسي " سيدة آي القرآن "


وَرَد فيه حديث ضعيـــف ، رواه التـرمذي وضـعَّفَه بِقوله : هذا حديث


غريب لا نَعرفه إلاَّ مِن حديث حكيم بن جبير وقد تَكَلَّم شُعْبة في حَكيم بن



جبـيــر وضَعَّفَـــه . اهـ . وضعَّفَه الألباني في " ضعيف جامــــــع


التـــرمذي " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب "وثَبَــــــت أنَّ آية


الكـرسي أعْظَم آية في القـــــرآن .روى مسـلم مِن حديث أبي بن كعب


قال : قـال رسول الله صــلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري



أيّ آية مِـــن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قـال :


يا أبا المـنذر أتدري أي آية مِن كتاب الله معك أعظـــم ؟ قـلت : الله


لا إله إلا هـــو الحي القيوم . قال : فضرب في صــــدري ، وقال :


والله ليهنك العِلْم أبا المنذر.وروى ابن بـطَّـة مِن حديث أبي ذر رضي


الله عـنه قـــــــال : دَخَلْتُ المسـجد الحرام ،فرأيت رسول الله صلى


الله عليه وسلم وحده فَجَلَسْتُ إليه ، فقلت :يا رسول الله أيّ آيَة نَزَلَتْ


عليـــك أفْضَل ؟ قال :آيَة الكُرْسي ؛ مَا السَّمَاوات السَّبْع فـي الكُرْسـي


إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْـــل العَــرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك


الفَلاة على تِلك الْحَلْقَة .وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحـــــــــــاديث


الصحيحـة .2– ما قــيل في أنها تعدل ثلث القرآن .لا دَليل عليـــه .


3–والقول بأنها نزلت ليلاً ، وأنها لَمَّا نزلت خَرّ كــل صنـم في الدنيا .


وكذلك خَر كل ملك في الدنيا،وسقطت التيـجان عن رءوسهم،وهربت


الشياطين . هذا مِمَّـــا لا دَليل عليه ، ولذا فإن الإمام القرطبي لَمَّـــا


أوْرده قال :روي عـن محمد بن الحنفية أنه قال .فَذَكَرَه . ومحمد


بن الحنــفية هو مـحمد بن علي بن أبي طالب ، وهــــو تابعي .


4 –والـقول بأن "الكرسي هو أساس الحكم ، وهــو رمـــز الملك "


هذا تأويل غير مَرْضِيّ عند أهل السنة .فـــــــــأهل السنــــة يُثبِــتُون


الكُـرسي ، ولا يتأوّلونه .وفــي الحديث : مَا السَّمَــــاوَات السَّبْع في


الكُـــرْسِيّ إلاَّ كَحَــــلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُــرْسِيّ


كَفَـضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة "رواه ابن أبـي شيـبة العبسي في


كِتاب "العَرْش "، وابن حبـــان ، وأبـــو الشيخ في كِتاب "العَظَمَة "



وابن بطَّة فـــــي "الإبـــانة الكبرى ".وقال ابن حجر :وله شاهد


عـن مجاهد أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بِسَنَــدٍ صَحِيح عنه .


وصَحَّـحه الألباني في سلسلة الأحــاديث الصحيــحة . وهذا الحديث


دالّ على عَظَمة الكُـرسي .وقـــد فسَّـــر السلف الكرسي بأنه موضع



القدَمَيــــن . رَوى عبـــد الله بن الإمام أحمد في كِتاب " السُّـنَّـة "


وابن بَـطَـة عن ابن عباس في تفسير آية الكرسي قوله(وَسِعَ كُرْسِيُّهُ


السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ) . قـــال : مَوْضِع القَدَمَـيْـن ، ولا يُقْدَر قَدْر


عَرْشِــــــــــه .وهذا الأثَر صَحَّـــحه غير واحد مِن أهل العْـــــــــلِم .



5 –[ مــــاذا قـــال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم ؟


( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَــــدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ


الْعَرْشِ) ( لِكُــلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَـــامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا


آيَةٌ هِـــــيَ سَيِّـــــدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ) ] لا يَجـــــوز


نِسبـة الأحاديث إلى رسول الله صلى الله عليــه وسلـم دُون التحقق


مِن صِحّتها . فالحديث الأول رواه الحكيم الترمذي ، وهـو حديث


ضعيـــــــف .والثاني سبق بيان ضعْفِه .


6 - لــمـن قرأها في زوايا بيته الأربع تكون للبيـــــــت حــارسة ،


وتُخْـرج منه الشيــطان . جاء هذا عـــن بعـــض السَّلَف ، فقد جاء


عن عبد الرحمـــــن بن عــــوف رضي الله عنه أنه إذا دخل بيــــته


قــرأ آيـــة الكرسي في زوايا بيته الأربع .قـال القرطبي : معناه


كأنه يلتمس بذلك أن تكون لـــــه حارســــا مِن جوانبه الأربع ، وأن


تَنْفِـــي عـــنه الشيطـــان مِن زَوايا بَيـــته .وهذا الذي ذَكَــــره عن


عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رواه ابــــــــن أبي شيبة من


طـريق عُبيد بن عمير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخــل


مَنْـزِله قرأ في زواياه آية الكرسي . وفِـــعْل الصحابي حُجَّة على


الصحيح . فلا يَصِــــــــحّ اعتبار هذا مِن البِدَع .



7 –[ لمـــن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبــــض روحه الله ذو



الجلال والإكرام ] قال القرطبـي : وفـــي الخبر : مَن قرأ آية


الكرسي دبر كـل صـــلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبض رُوحه ذو الجلال


والإكـرام ، وكان كَمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى يُسْتـــشهد .وهذا


الذي أشار إليه القرطــــــــبي ضَعـــيــــــــــــف .

والله تعــــــالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم